读了几个月哲学书， 哲学系列还有最后一本乔姆斯基的句法结构，这只是一篇论文，篇幅不长。但是没想好该怎么写，我想斗胆就着这篇论文对哲学这门学问划上句号，想说的太多， 难度很大，容我再多想几天。
今天先回顾一下哲学书读书系列，我们都读了啥？
以下不按照读书的顺序，按照哲学发展的历史顺序吧。 话题先从最早的哲学书之一：奥义书 说起。 我最近跟人交流学了个新词：轴心时代，是德国哲学家雅斯贝斯（Karl，Jaspers）提出来的。 他认为在公元前500年前后300年，世界上各个文明都开始推崇精神力量，代表人物有老子，孔子，佛陀，苏格拉底，柏拉图等等。 人类从此开始关注自己的内心。人类文明在之后的漫长时间里，也从对神的献祭转到自我的觉醒和实现。
其实比这个更早的世界文明之光，似乎大概也是一根同生同长。世界起源，道/梵的单一文明，是在文字出现之前，口口相传就有的， 但是因为没有文字，很难确定具体起源的年代。我粗粗判断（YY）一下，应该在8000年前就出现了，误差前后三千年，最晚也在5000年前。这个源头文化/文明传下来到今天，都变成了神秘主义。神秘主义认为灵魂是不死的， 但是每一世都会抹去灵魂的记忆。所以神秘主义要以各种方式追求灵魂的觉醒。炼金术/瑜伽/修道追求的都是长生/解脱。
打开神秘世界大门的钥匙，就是要让自我去理解自我。 侯世达的名著GEB 指出：自指是生命出现的奥秘，也是智慧出现的奥秘， 同时也是科学和数学的麻烦， 各种悖论，哥德尔不完备性，都来源于自指。 理论上，自我是不能理解自我的。而实际上，当自我能够理解自我的时候， 你就觉醒了，可以是神/佛/仙。所以喜欢神秘主义，想觉醒的人，奥义书还是可以多读。
下面一本读过的就是最早的佛经阿含经。 佛陀的学说是一个庞杂的思想体系。 佛陀说的和前面奥义书代表的上古学问，最大的区别就是没有我。 没有我，就能避开自指的悖论。但是我明明坐在这里，一边看，一边想，怎么能没有我呢？佛陀告诉你这是执念，要破。 佛陀的学说就是要破各种你认为是客观实在的东西： 法，相，识见，还有我。 破完了就转头成空。
那么一切成空，这个道理本身空不空呢？ 你看看，又回到自指的悖论上来了！ 绕来绕去，这不又绕回去了吗？ 别纠结！空不是没有，不然就把自己绕死了。空是变化， 一切都在变而已，这是无常。 反正变了就没有了嘛， 我们离开佛陀，去下一站吧。
下面走到了上帝的代言人阿奎那先生的神学大全， 这篇读后感我其实通篇都在八卦，啥也没说。 阿奎那先生的巨著当然不是八卦。 本质上，他是把古希腊的哲学结合到了神学领域。 从他开始，亚里士多德本人成了神学家。 阿奎那先生就是要借助亚里士多德的基础哲学概念，去证明上帝存在。他的出发点其实是人的理性。
阿奎那先生论证上帝的存在的五条，这里复述一下：是运动的第一推动，是万物的第一因，是从偶然有限到必然无限，是人和自然的终极目的，是从不完美到完美。总之，阿奎那先生认为人的理性可以触及到神，但是人永远不是神，从逻辑就可以得证。
应当说把亚里士多德变成神学家，大大提高了神学的水平。这里不讨论亚里士多德本人到底说了啥，但是当时的人把人类理性和逻辑得出的文明之光，都归于亚里士多德，于是亚里士多德可以著述几百万字，包罗中世纪人类（阿拉伯）文明已有的几乎所有知识。 总之， 从阿奎那先生开始， 神学有了逻辑助推，变得更加完善和成熟。
当然按照上古文明传承，一切事物都是在变化，成熟意味着死亡也不远了。逻辑的导入，特别是逻辑自带的怪圈，在建筑神学大厦的同时，也埋下了大厦倒塌的种子。楼建得越高，就越容易倒，世贸大楼都倒了。 经过几百年的理性思考之后，黑格尔达到神学的顶峰，同时也达到了神学的终点。
说了这么多，我们一直都没说哲学为什么很重要？在现代社会，哲学基本上是用来指导人生的。 在古代社会，哲学主要是用于政治的。 哲学家论证辨析基本概念，归根结底是要论述政治制度和法律的合理性。 为什么你必须听我的，你辛苦的劳动收获要分给我，我还可以想打你就打你的PP，都需要哲学证明。
西方的政治哲学这一脉， 在当下最主流的就是自由主义思想。我们在这哲学书单里读的最多的，就是自由主义思想的脉络：论法的精神， 社会契约论，道德与立法原理导论，论自由， 新教伦理与资本主义精神 。这一系列论述，搭建起了资本主义和自由主义思想的大厦， 这里不再展开了。
论证政治制度和法律可以说是哲学发展的显学和明线。另外一条暗线是通过理性来摆脱神性，觉醒人性。从Pascal的思想录到叔本华的作为意志和表象的世界到后面的尼采，人性终于解放了。同样，按照上古文明传承的道理：人性的发展很快就要让人变得无所适从。 符号形式的哲学 进一步拔高了人性， 到了词与物 这里人性已显败象。福珂先生死于艾滋病就是人性解放的注脚。
在神和人之外， 世俗社会也很重要， 毕竟马克思先生说，人是社会关系的总和。研究社会， 当然绕不开孔德先生的实证哲学教程。 孔德先生写出了研究社会的奠基作品，不妨碍他本人是个人渣。 为文科生助力的还有维科的新科学。维科先生可比孔德先生正派太多了，主要是他家境比孔德先生好太多。 总之维科先生给文科生扳回一局。 文科生的哲学当然不这么简单， 后面还有各种现代，后现代， 没读书，也不展开了。
理科生的哲学， 我们下次读乔姆斯基的时候再说。 另外还有科学哲学的5本，也打算再起一篇一起读完。 谢谢阅读！