今天这一篇, 没有科学, 都是情怀!
早起刷微信, 看到春雨医生的刚过世的创始人张锐的妻子, 未亡人王小宝写的”一个人,和他的爱”, 满满的情怀,今天必须刷屏. 又看到了丁兄的精彩评论, 修身,齐家,治国,平天下, 次序不能错. 一个人如果连家都管不好, 创什么业? 深以为然! 很多人可能看不惯这种语气, 因为这tmd就是最彻底的精英主义!
再重复一遍, 《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
夫子的理想,就是精英治国, 君臣父子,大家守序而天下治. 现代社会先讲自由, 当然不认这一套. 然而自由追求到极致, 仍然是精英主义. 美国女哲学家Ayn Rand 就是代表.
Ayn Rand 论及自由的名言, To ask nothing; To expect nothing; To depend on nothing. 并不是老子的无欲无求, 委屈自己, 而是一切尽在掌握中. 人首先要为自己活者. 如何能让世界变好? 先让你自己的生活美好起来. 至于要不要齐家, 那是个人选择. 你追求的幸福, 一定不是别人眼里的幸福,需要自己体悟. 回到本心, 方知冷暖.
Ayn Rand 的幸福不是北京瘫, 不是一种身心舒适的状态. 而是一种能力. 因为所谓的身心舒适, 是对应于不舒适,痛苦. 追求身心舒适,其中的真相是被动,是逃避. 正是因为不想忙碌,所以才要北京瘫. 而你真正能瘫的时候, 又会在想别的, 甚至因为浪费时光, 而心存愧疚.想象中的幸福, 并不能得到.
明白什么是幸福的人, 都会把自己放在在一种高难技艺所带来的挑战中, 在不断克服挑战和困难的过程里, 体会到流畅的快乐. Ayn Rand 把以上观点写成了一本书, “flow”. 她说幸福感是通过持久的努力而拥有的一种能力或者说技能. 这样的语气让人讨厌, 因为这是彻彻底底的精英主义.
有没有所谓精神追求, 是不是清楚的知道自己要什么, 正是划分精英和普通人的界限.
下面说说记忆, 一个人区别于其他人, 我之所以为我, 是因为每个人都有自己的记忆. 伟人们通常有个好习惯, 就是写日记. 几个流传广的日记, 比如蒋公日记, 胡适之记忆, 里面有不少段子. 比如这一条:
<胡适之日记>
7月4日
新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的《亨利八世》……
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？ 子曰：“吾日三省吾身。”……不能再这样下去了！
7月17日
打牌。
7月18日
打牌。
最近这几个月, 因为我的孩子上学远, 早起赶地铁, 我调整了下作息时间, 早睡早起, 头天晚上10点左右睡, 第二天早上自然醒, 一般是在4点半到5点半之间起床. 早起头脑清醒, 可以看书, 写文, 6点开咖啡机热机, 回去继续看书, 6点10分回来磨粉煮咖啡, 6点15分吃早饭, 6点30分出门去坐城铁. 昨天和前天天气好, 乘电梯上候车平台的时候正好朝向东方, 旭日初升, 满目金黄, 睁不开眼. 上了平台, 从固定的车门上车, 从固定的车门下车, 沿最短路线走到最近的闸机出口, 那个闸机刷卡有3-5秒的滞后才能听到刷卡声, 常常人走过去了还没听到, 心里怀疑是不是没刷上, 会有一点点焦虑…
这一大段, 如果我今天不写, 明天一定写下来的不一样. 真正放在脑子里的记忆, 没有那么多, 很多时候我们要靠外物的帮助, 才能回想. 而外物, 是
一直在变的.
最后回到标题, AI技术进步了, 有人觉得从此也许可以永生, 我只要把我的记忆上传到机器里, 就可以永远活下去. 在星际迷航里有一种远程传输装置, 并不是传输物质, 是把本地这个人分解成信息, 传输到远端再合成一个新的, 所有的记忆, 自然保留. 如果本地不分解, 岂不是就无限复制了? 那个到简单, 完全信息原理, 不分解, 就获取不到完全信息, 远处就复制不出来, 这样可以自洽. 然而万一传错怎么办, 中间中断了怎么办, 各种细思恐极. 所谓记忆上传也一样. 我要说的不是这个.
我是想说, 你的记忆并不是完全的自己, 还有各种外物, 各种人, 我这个人, 包括我小时候的玩伴, 小学校里的破房子, 土操场 上学路过的那个大喇叭放流行歌曲的小店. 等等等等, 这些现在都没有了, 我找不到过去, 也就永远没法完整的上传.
谁又能永生呢?